การนับจำนวนวาระ ในปัจจนียะ

[593] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[594] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[595] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

มหัคคตารัมมณบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[596] 1. มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่
1-2-3)

4. นหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่
4-5-6)
7. มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ และมหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[597] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย มี
9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[598] 1. มหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
2. มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

2. นอธิปติปัจจัย

[599] 1. มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย ฯลฯ.
ฯลฯ